هل الاتجاه النحيف حقًا أداة أبوية لإبقاء النساء في الطابور؟

في الآونة الأخيرة، انتشر مقطع فيديو على تطبيق تيك توك يتساءل عما إذا كان “كلما أصبحت النساء أكثر قوة، يعود الاتجاه النحيف ليجعلنا جميعًا متعبين للغاية لدرجة أننا لا نستطيع الإبداع والتصويت”. وقد انبهر المستخدمون بهذا المفهوم الجذاب وبدأوا في طرح الأسئلة؛ هل يمكن أن تكون العودة إلى ما يسمى “أناقة الهيروين” في التسعينيات والتي نشهدها حاليًا أداة سياسية تستخدم لمنع النساء من التصويت في الانتخابات العامة؟ حسنًا، ليس كذلك. بالضبطإن المنطق نفسه يبدو مشكوكاً فيه عندما نلاحظ أن كل امرأة تقريباً في السلطة نحيفة في الواقع وأن الامتيازات الجميلة موجودة. ولكن دعونا ننظر إلى مصدر هذه النظرية وما هي الحقيقة الكامنة فيها.

في عام 1990، كتبت نعومي وولف وأصدرت أسطورة الجمال: كيف يتم استخدام صور الجمال ضد النساء والتي بحثت كيف أن معايير الجمال في الغرب هي آلية تستخدمها السلطة الأبوية للسيطرة على النساء. يشرح الكتاب كيف أنه في اللحظات التاريخية، عندما تخفف القيود المادية الأخرى المفروضة على النساء، ويبدأن في اكتساب بعض القوة الاجتماعية، فإن أسطورة الجمال – وهو الهوس بالكمال الجسدي الذي يحبس المرأة العصرية في دوامة لا نهاية لها من الأمل، والوعي الذاتي، كراهية الذات – تتشدد في القيام بأعمال الرقابة الاجتماعية، مما يستنزفنا في اللامبالاة والتحديق في السرة. قرأت هذا الكتاب لأول مرة في أوائل العشرينيات من عمري، وكان بالتأكيد نقطة دخول للحركة النسوية في ذلك الوقت. لقد أعدت قراءتها منذ ذلك الحين استعدادًا لهذه المقالة، ولدي أكبر مني فهم أوسع للنسوية التقاطعية.

من الواضح لماذا أسطورة الجمال لقد حققت وولف نجاحًا كبيرًا وألهمت الموجة الثالثة من النسوية؛ فهي مكتوبة بطريقة سهلة وتضرب كحقيقة تعيشها العديد من النساء؛ كيف تحتكر توقعات الأنوثة حياة النساء. ومع ذلك، أثيرت بعض القضايا مع بعض ادعاءات وولف في ذلك الوقت، والتي سجلت لاحقًا لتغييرها؛ تدعي في الكتاب أن اضطرابات الأكل تشكل تهديدًا وجوديًا للنساء بأعداد مبالغ فيها بشكل كبير. كما أنها لم تذكر أبدًا القمع المنهجي الذي تخضع له النساء السود أو الأصليات أو المثليات أو ذوات الإعاقة أو كيف تؤثر معايير الجمال التقييدية عليهن على وجه التحديد. إن دعوتها إلى العمل فردية بالكامل تقريبًا، ويبدو الأمر كما لو كانت الرسالة في الأساس: إذا لم يكن هذا هو الحال، فإننا سوف نكون أحرارا. في حين كانت نظرياتها وسيلة قيمة للنساء لرؤية كيف تتآمر الأرباح والنظام الأبوي لجعل النساء يشعرن بالسوء تجاه أنفسهن، تمامًا مثل الغموض الأنثوي بواسطة بيتي فريدان و الخصي الأنثى بقلم جيرمين جرير، كانت نظرة بيضاء واضحة ومغايرة لكونك امرأة تمت كتابتها كما لو كانت تنطبق على الجميع.

هل صحيح أن معايير الجمال قاتلة؟ يموت شخص واحد كل ساعة في الولايات المتحدة بسبب اضطراب في الأكل، والعديد من هذه الوفيات ليست ناجمة عن عواقب صحية مرتبطة بالجوع، بل بسبب الانتحار، وبالتالي فإن الضرر الذي تسببه توقعات الجمال والنحافة حقيقي.

ولكن إذا كنا نتحدث تحديدًا عن المشاركة السياسية، وهو ما كان عليه هذا الميم الفيروسي ونعومي وولف، فهذا سؤال مختلف، وبينما قد تكون معايير الجمال عاملًا مساهمًا، فإن الأمر ليس بهذه البساطة مثل “النحافة تجعلنا متعبين للغاية للتصويت”. إن توقعات الأنوثة تفرقنا من خلال فرض معايير نراقب بها بعضنا البعض، ولكن هناك العديد من الأسباب التي تجعل النساء غير منخرطات سياسيًا كما ينبغي؛ مثل السياسة والقوانين التي تحرمهن من حق التصويت، والعنف القائم على النوع الاجتماعي، والفقر، وأكثر من ذلك. عندما نتحدث عن معايير الجمال، يجب أن ندرك أيضًا أن أولئك الذين يجلسون خارج توقعات الأنوثة البيضاء والنحيفة تمامًا يواجهون حواجز أكثر فعالية في المشاركة السياسية من أولئك الذين يجلسون بالقرب منها نسبيًا. وبعبارة واضحة، نعم، تحتكر الثقافة المهووسة بالمظاهر وقتنا وطاقتنا، لكننا غالبًا ما نتحدث عن هذا في التيار الرئيسي كما لو كان الرصاصة الفضية لإنهاء النظام الأبوي تمامًا.

سأكون أول من يعترف بأنني لاحظت مقدار ما أفكر فيه في جسدي ومظهري، وأتساءل عما يمكنني فعله بكل هذا الوقت المستهلك. لكن يتعين علي أيضًا أن أكون صادقة مع نفسي في إدراك مدى قربي من معيار الجمال في الواقع والعمل على تحويل تركيزي إلى قضايا نسوية نظامية أوسع نطاقًا بدلاً من “إخفاقاتي” المتصورة: تكديس الثروة، ونقص الإسكان بأسعار معقولة، والعدالة المناخية، وحقوق الإنجاب، وكراهية النساء. يقنع النظام الأبوي النساء البيض النحيفات اللاتي يتمتعن بامتيازات كبيرة بأنهن يجلسن على بعد أميال من معيار بينما هن في الواقع لسن كذلك. وبينما تتمتع نظريات مثل هذه بالصدق، فإن هوس النسويات البيض بالتركيز بالكامل على معايير الجمال وحدها يخدم فقط النظام الأبوي“هل تريد أن تجعلهم مشغولين للغاية بحيث لا يفكرون في مظهرهم حتى يصبحوا سياسيين؟ بالتأكيد! وأن تجعلهم مشغولين للغاية بالحديث عن معايير الجمال بحيث لا يتعلمون عن العنصرية وكراهية المتحولين جنسياً والانقسامات الطبقية في الثروة؟ رائع!”. ومن عجيب المفارقات أنه في بعض الأحيان يبدو الأمر وكأننا كلما واصلنا الحديث في دوائر حول هذه القضية في سياق فردي، كلما شعرنا بالإرهاق، وكلما قل تشكيلنا للتحالفات بشأن قضايا مهمة أخرى.

نعم، إن معايير الجمال الزائفة تحتكر عقولنا ووقتنا، وعلينا أن نلاحظ هذا ونقاومه، لأنه إذا استخدم أصحاب السلطة والامتيازات ضغوط معايير الجمال كمبرر لعدم نشاطنا السياسي، فإننا جميعًا خاسرون. ولكن لتعطيل هذا النظام حقًا، لا يمكننا أن نفعل ذلك على حساب قضايا أخرى. لا ينبغي لنا أن نركز على الكيفية التي يقنعنا بها النظام الأبوي بعدم تناول الكربوهيدرات، ولكن أيضًا على الكيفية التي يقنعنا بها بعدم تناول طعام الأغنياء أيضًا.