مسائل العرق: عندما يُطلق على الطفل الذي تحبه افتراء عنصري

عندما تم استدعاء ابنتي مؤخرًا بالكلمة N في المدرسة – من قبل زميل في الصف الثالث – شعرت بالحزن ولكن لم أتفاجأ. إنها طقوس مرور فظيعة للعديد من الأطفال السود، وقد أثار الحادث ذكريات مؤلمة عن “المرة الأولى” في محادثاتي الجماعية.

“بالنسبة لي، حدث ذلك في الرعاية اللاحقة لرياض الأطفال. هذه الفتاة الصغيرة ذات الضفائر ابتسمت ابتسامة عريضة عندما قالت ذلك.

“في كل عام، كالساعة، كان أحد الأشخاص في الملعب يناديني بهذا الاسم.”

“لقد فزنا للتو في مباراة بيسبول في المدرسة الإعدادية ضد هؤلاء الأولاد البيض، فصرخوا بها بينما كنا نسير إلى حافلتنا.”

تركت هذه التجارب ندوبًا دائمة تمتد حتى منتصف العمر، وهو جزء مما جعل ما حدث لابنتي مدمرًا للغاية – فهم كيف ستؤثر عليها هذه اللحظة. من المحتمل أن ينسى الطفل الأبيض الذي ألقى عليها الإهانة القبيحة هذه الحادثة أو لن يفهم أبدًا تأثيرها تمامًا. لكن بالنسبة للأطفال السود، لا توجد مثل هذه البراءة. بالنسبة لهم، إنها لحظة تكوينية، وبوابة لإدراك يصعب على العقول الشابة استيعابه: أن هناك تسلسلًا هرميًا عنصريًا وأن العنصرية يمكن استخدامها كسلاح ضدهم بطريقة شخصية عميقة. حتى لو لم يتمكنوا من فهم تماما لماذا الكلمة نفسها لديها الكثير من القوة، والأطفال (سواء السود أو البيض) يفهمون ذلك.

هذه البوتقة، إذن، هي طقوس مدمرة للمرور للآباء السود – أول تذكير لهم بأنهم لا يستطيعون حماية أطفالهم من هذه الحقائق الوحشية وبداية العديد من المحادثات لمحاولة مساعدة الأطفال على التعامل مع الأسئلة المؤلمة في قلب العنصرية من خلال عدسة الطفل: لكن لماذا يعتقد الناس أن السود سيئون؟ لماذا يفكرون أقل مني؟ هناك شيء خاطئ معي؟ تخيل كيف يكون الأمر عندما تسجل أن الأشخاص لا يحبونك بسبب مظهرك، ولكن ليس لديك أي فكرة عن السبب أو ما الذي يمكنك فعله بشكل مختلف.

يتحمل الآباء الذين يتعين على أطفالهم اجتياز هذه المعضلة غير المفهومة عبئًا عاطفيًا إضافيًا ومرهقًا. علاوة على العمل والأنشطة المدرسية، يتعين عليهم العمل لساعات إضافية لمساعدة أطفالهم على بناء احترام الذات لمواجهة الرسائل العديدة – العلنية والضمنية – التي مفادها أنهم أقل شأنا أو مخطئون أو سيئون. كما لو أن الأبوة والأمومة ليست بالفعل صعبة بما فيه الكفاية.

ولعل الجزء الأكثر إحباطًا على الإطلاق هو أننا كثيرًا ما نفخر بالتقدم الذي أحرزناه، خاصة في السنوات القليلة الماضية، مع كل الاستماع والتعلم، وحتى الآن. نحن هنا مع أكثر أشكال العنصرية الصارخة التي يتم نشرها – لا تزال – في ملاعب مدرستنا الابتدائية في عام 2024.

والأسوأ من ذلك أن الاستهزاءات العنصرية مثل هذه (جنبًا إلى جنب مع معاداة السامية وتقريع المتحولين جنسيًا) موجودة على نطاق واسع. يعلو. لقد تحدثت مع المعلم جوهرة تيفاني، مؤلف الطفل المناهض للعنصريةحول سبب ذلك، وما يجب فعله بعد هذه الأنواع من الحوادث، والحاجة إلى مواصلة الاستثمار في جهود مكافحة التحيز في المدارس (وفي المنزل).

تعتقد تيفاني أن وسائل التواصل الاجتماعي هي المسؤولة جزئيًا عن زيادة خطاب الكراهية بين الأطفال. إنها تشتبه أيضًا في أن كل الضجيج والاهتمام حول حظر كتب BIPOC أو المؤلفين المثليين قد أثار هذه الفكرة لدى الأطفال أنه إذا كان هناك خطأ ما في تلك القصص، فيجب أن يكون هناك خطأ ما في “هؤلاء” الأشخاص الذين ظهروا في الكتب أو كتبوها؛ وإلا فلماذا ينزعج الكبار من هذا الأمر؟

فالأطفال، كما نعلم جميعًا، سريعو التأثر تمامًا. كما تشير الأبحاث الحديثة في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا: إنهم فريدون في قدرتهم على التعلم الاجتماعي، وتقليد واستيعاب ما يلاحظونه وتقليد هذا السلوك وتلك الإشارات الاجتماعية. وهذا صحيح بالتأكيد عندما يتعلق الأمر بالعرق واستيعاب التحيزات. وقد ظهر هذا في “دراسة الدمية” الشهيرة التي أجراها الزوج والزوجة علماء النفس كينيث ومامي كلارك. قاموا باستطلاع آراء الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين ثلاث إلى سبع سنوات، وسألوا أي من الدميتين – واحدة بيضاء والأخرى سوداء – يفضلون. دائمًا، الأطفال، كلاهما من البيض و اختار الأسود الدمية البيضاء، بعد أن استوعب بالفعل الرسالة التي مفادها أن البياض هو الأفضل. كان هؤلاء الأطفال في مرحلة ما قبل المدرسة أصغر من أن يفهموا العنصرية، لكنهم فهموا، بالفطرة، التفوق الأبيض.

لذلك، على الرغم من أنك قد لا تلفظ خطابًا عنصريًا في منزلك، إلا أن أطفالك ما زالوا يراقبون المواقف ويلتقطون الإشارات حولها والتي تشكل نظرتهم للعالم النامي – على سبيل المثال، رؤية السود أكثر من البيض في أدوار خاضعة في منازلك/مجتمعاتك، أو التقاط حقيقة أن الأطفال ذوي البشرة البنية يتم تأديبهم بشكل مختلف من قبل المعلمين أو أن الأطفال البيض يحصلون على اهتمام أكثر إيجابية. أو حتى مشاهدة كيفية تفاعل البالغين والمعلمين مع مواقف مثل قيام طفل بتسمية طفل آخر بكلمة “N”.

أخبرتني تيفاني أن الخطر في هذه السيناريوهات هو أن البالغين أو المعلمين قد يميلون إلى التقليل من أهمية ما حدث: “قد يكون رد فعلهم هو: “لن نتحدث عن هذا” لأنهم يشعرون بعدم الارتياح في التعامل معه. من الصعب التحدث مع الأطفال حول الهوية، لذلك قد لا يعرف الكبار بالضبط ما يجب عليهم فعله أو قوله، لذا فإنهم يتجاهلون الأمر، مما يرسل بعد ذلك رسالة إلى الأطفال مفادها أنه لا بأس بذلك.

في حين أن معرفة كيفية التعامل مع الموقف بدقة قد يكون أمرًا صعبًا، وقد تؤثر عدة عوامل على النهج والعواقب، بما في ذلك عمر الطفل، سواء كانت جريمة لمرة واحدة أو حالة تنمر، وسياق الحادث، تؤكد تيفاني. أهمية عدة خطوات:

أولاً، بالطبع، يجب التنديد وإدانة اللغة أو الإهانة بشكل فوري وبشكل لا لبس فيه وتقديم الراحة والدعم للضحية. “من الضروري أن نجعل الطفل يفهم أن هذا ليس شيئًا يجب عليه التعامل معه بمفرده”. يقول تيفاني. “هناك فريق كامل من البالغين هنا لدعمك والتأكد من عدم حدوث ذلك مرة أخرى.”

بعد ذلك، قم بإجراء محادثة مع مقدمي الرعاية لجميع الأطفال المشاركين. في بعض الأحيان يرغب البالغون في تجنب ذلك لأنه قد يكون من غير المريح انتقاد سلوك الطفل السيئ، خاصة فيما يتعلق بالعرق عندما يصبح الناس دفاعيين ويغضبون ويظهرون غضبًا دفاعيًا قديمًا: “ليس لدي أي فكرة عن المكان الذي كان من الممكن أن يلتقط فيه جوني هذه الأفكار.”

البديل الأفضل هو رؤية هذا كفرصة تعليمية لطفلك. بدلاً من فرض العقوبة، توصي تيفاني بدروس مناسبة للعمر حول تاريخ الافتراءات والعنصرية وسبب أهميتها؛ بالنسبة للأطفال الأكبر سنًا، تقترح مشروعًا بحثيًا حول هذا الموضوع. هذا هو المكان الذي يدخل فيه مقدمو الرعاية في المعادلة من خلال تعزيز الأفكار المناهضة للعنصرية بشكل استباقي في المنزل والمتابعة مع طفلهم حول سبب كون ما قيل مؤلمًا للغاية. إنها مسؤولية الآباء البيض إجراء هذه المحادثات أيضًا. لا ينبغي للآباء السود أن يكونوا الوحيدين الذين يساعدون أطفالهم على التعامل مع العنصرية – فهذا من شأنه أن يعزز فكرة أنها مشكلة للسود فقط. وعلى هذا المنوال، لا يتعين على الآباء البيض الانتظار لإجراء محادثات مناهضة للعنصرية مع الأطفال، أو تعريض أطفالهم لقصص الأشخاص الملونين من خلال الأفلام والكتب وما إلى ذلك، وكلاهما كوسيلة جاري التنفيذ يعني التصدي لجميع الرسائل السلبية الموجودة هناك، ولكن أيضًا عن طريق التمثيل – إرسال رسالة مفادها أن هذه القصص والأشخاص مهمون أيضًا.

من المفيد أيضًا أن يكون لدى مدرستك أو فريقك الرياضي إرشادات محددة حول خطاب الكراهية وفهم واضح للحدود والعواقب إذا تم انتهاكها. من المفيد أن تسأل ما إذا كانت مدرستك لديها مثل هذه السياسة وأن تعمل على تطويرها إذا لم يكن لديها مثل هذه السياسة. هذا هو نوع الوعي والعمل الذي لا يزال ضروريًا اليوم أكثر من أي وقت مضى. حتى مع تعرض جهود DEI للنيران، يظل التثقيف المناهض للعنصرية أمرًا حيويًا والأمل الوحيد لكسر دائرة التحيز في بلدنا وحماية الأطفال المعرضين للخطر بسبب العرق أو العرق أو الدين أو الهوية الجنسية أو التوجه الجنسي.

قالت لي تيفاني: “نريد أن يحب الأطفال من هم”. “نريد أن يكون الأطفال قادرين على الاحتفال بالاختلافات واحترامها. نريد أن يفهم الأطفال أن التحيز مؤلم وأن يكونوا قادرين على رؤية الظلم والتنديد به عند حدوثه. هذه ليست مجرد أهداف تعليمية ولكنها أهداف مدى الحياة. أهداف الإنسان. إن مهمتنا هي مساعدة الأطفال على النمو بهذه القيم. لذا، في يوم من الأيام، سننقذ جيلًا من الأطفال مثل ابنتي من تحمل التهكم المؤذي والمهين.

هل تعرف كيف تعاملت مدرستك أو مؤسستك مع حوادث التحيز أو خطاب الكراهية؟ ربما هناك أفضل الممارسات التي يمكننا مشاركتها والتعرف عليها في التعليقات؟ يبدو هذا وكأنه مناقشة في الوقت المناسب في Juneteenth.

كريستين برايد كاتب ومحرر كتب ومستشار محتوى يعيش في هارلم، نيويورك. روايتها، لقد كنت دائما لي، مكتوب مع جو بيازا، صدر الآن.

أعمدة PS More Race Matters، بالإضافة إلى كيفية تربية الأطفال المهتمين بالعرق وثلاثة أطفال متحولين جنسيًا يشاركون قصصهم.

(تصوير إيزيكيل جيمينيز / ستوكسي.)