فيودور دوستويفسكي.. ما سبب اعتقال أبو الرواية الروسية؟

تمر اليوم ذكرى ميلاد الأديب والروائي الروسي الكبير فيودور دوستويفسكي، الذي ولد في 11 نوفمبر عام 1821، وهو أحد أبرز كتاب الأدب الروسي والذي لُقب بأبو الرواية الروسية، وكان قد بدأت مسيرته الأدبية برواية “المساكين” أو الفقراء التي كتبها بهدف الحصول على المال، وقد تعرض خلال حياته لمجموعة من المحطات القاسية ومن بينها الاعتقال.

في عام 1847 بدأ دوستويفسكي المشاركة في حلقة بتراشيفسكي، وهي مجموعة من المثقفين الذين ناقشوا الاشتراكية الطوباوية، وانضم في النهاية إلى مجموعة سرية ذات صلة مكرسة للثورة والدعاية غير القانونية، ويبدو أن دوستويفسكي لم يتعاطف (كما فعل الآخرون) مع الشيوعية المساواتية والإرهاب، بل كان مدفوعًا برفضه الشديد للعبودية.

وفي 23 أبريل 1849، ألقي القبض عليه وعلى الأعضاء الآخرين في حلقة بتراشيفسكي، وقضى دوستويفسكي ثمانية أشهر في السجن حتى تم اقتياد السجناء في 22 ديسمبر دون سابق إنذار إلى ميدان سيميونوفسكي، وهناك صدر حكم بالإعدام رميًا بالرصاص، وأقيمت طقوس الوداع، وخرج ثلاثة سجناء ليتم إعدامهم أولاً، وفي آخر لحظة ممكنة، تم إنزال المدافع ووصل رسول يحمل معلومات تفيد بأن القيصر قد تفضل بإنقاذ حياتهم، وكان حفل الإعدام الوهمي في الواقع جزءًا من العقوبة.

لقد أمضى دوستويفسكي عدة دقائق في اقتناع تام بأنه على وشك الموت، وفي رواياته يتخيل الشخصيات مرارًا وتكرارًا الحالة الذهنية لرجل يقترب من الإعدام.

وبدلاً من إعدامه، حُكِم على دوستويفسكي بالسجن لمدة أربع سنوات في معسكر عمل سجن في سيبيريا، ثم حُكِم عليه بقضاء فترة غير محددة كجندي، بعد عودته إلى روسيا بعد 10 سنوات، كتب رواية تستند إلى تجاربه في معسكر السجن، “ملاحظات من البيت الميت 1861 – 1862”.  

في سيبيريا، شهد دوستويفسكي ما أسماه “تجديد” معتقداته، فقد رفض الموقف المتعالي للمثقفين، الذين أرادوا فرض أفكارهم السياسية على المجتمع، وأصبح يؤمن بكرامة الناس العاديين وخيرهم الأساسي، وهو يصف هذا التغيير في رسمه “الفلاح ماري” (الذي يظهر في مذكرات كاتب)، كما أصبح دوستويفسكي مرتبطًا بشدة بالأرثوذكسية الروسية، باعتبارها دين عامة الناس. 

لقد عانى دوستويفسكي من أولى نوبات الصرع أثناء وجوده في السجن، وكما يكشف وصفه لنوبات الصرع التي أصيب بها (خاصة في رواية الأبله) عن مدى ارتفاع وعمق الروح البشرية، فإن دوستويفسكي وبطله ميشكين يختبران ذلك، حيث تمنح اللحظة التي تسبق النوبة مباشرة المصاب إحساساً قوياً بالانسجام التام والتغلب على الزمن، وقد فسر فرويد صرع دوستويفسكي على أنه نفسي في الأصل.